【列子御风而行出自哪】“列子御风而行”是中国古代哲学和文学中一个非常著名的典故，常被用来形容超脱世俗、逍遥自在的精神境界。这个说法源自《庄子·逍遥游》，但很多人误以为是《列子》一书中的内容。因此，“列子御风而行出自哪”这个问题，实际上涉及对《庄子》与《列子》两部经典著作的辨析。
一、
“列子御风而行”并非出自《列子》一书，而是出自《庄子·逍遥游》。虽然“列子”是道家学派的重要人物，其著作《列子》也是一部重要的道家典籍，但“御风而行”的故事并不在其中。该故事描述的是庄子笔下“至人无己，神人无功，圣人无名”的理想状态，强调一种超越物质束缚、自由翱翔的精神境界。
尽管如此，由于“列子”这一名字与“御风而行”相结合，许多人容易混淆出处，导致误传。因此，了解这一典故的真正来源，有助于更准确地理解中国古代哲学思想。
二、表格对比
| 项目 | 《庄子·逍遥游》 | 《列子》 |
| 是否包含“御风而行” | ✅ 是 | ❌ 否 |
| 出处 | 战国时期庄周所著 | 战国至汉代间成书，托名列御寇 |
| 内容主题 | 强调“逍遥”、“无待” | 强调“虚静”、“无为” |
| 作者 | 庄子（庄周） | 不详，传统认为是列御寇 |
| 典型语句 | “若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！” | 未见“御风而行”相关记载 |
| 影响 | 对后世道教、文学影响深远 | 亦为道家重要经典之一 |
三、结语
“列子御风而行”虽常被误认为出自《列子》，但实际上应归于《庄子·逍遥游》。这一典故不仅体现了道家追求精神自由的思想，也反映了古人对理想生活的向往。在学习和引用古文时，准确把握出处是非常重要的，避免因误解而误导他人。