【弟子规全文翻译】《弟子规》是清代李毓秀所著的一部启蒙读物，原名《训蒙条仪》，后经贾存仁修订并改名为《弟子规》。它以儒家思想为基础，强调孝顺父母、尊敬师长、言行一致、诚实守信等道德规范，是中国传统文化中家庭教育的重要教材。
以下是对《弟子规》全文的总结与翻译，采用文字加表格的形式，便于理解与查阅。
一、原文内容简要总结
《弟子规》全篇共360句，1080字，分为七个部分：总叙、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。每部分都围绕一个主题展开，如孝道、礼仪、诚信、友爱等，语言简洁，朗朗上口，适合儿童学习和日常实践。
二、《弟子规》全文翻译对照表
| 原文 | 翻译 | |
| 总叙 | 圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 | 古代圣贤教导我们，首先要孝顺父母、敬爱兄长，其次要谨慎守信。要广泛地关爱众人，亲近有德之人。在具备这些品质之后，再学习文化知识。 |
| 入则孝 | 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 | 父母呼唤时，要立刻回应；父母吩咐的事情，不要拖延或偷懒。 |
| 父母教，须敬听；父母责，须顺承。 | 父母教导时，要认真聆听；父母责备时，要虚心接受。 | |
| 冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。 | 冬天要让父母温暖，夏天要让父母凉爽；早晨要问候父母，晚上要安顿父母。 | |
| 出必告，反必面；居有常，业无变。 | 外出必须告诉父母，回来要当面禀报；居住要有规律，工作不可轻易改变。 | |
| 事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。 | 即使是小事，也不要擅自做主；如果擅自做主，就违背了做子女的道理。 | |
| 物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。 | 即使是小东西，也不要私自收藏；如果私自收藏，会让父母伤心。 | |
| 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 | 父母喜欢的东西，要尽力准备；父母讨厌的事情，要小心避免。 | |
| 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 | 身体受伤，会让父母担忧；品德受损，会让父母感到羞耻。 | |
| 亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。 | 父母疼爱我，孝顺并不难；父母不喜欢我，仍能孝顺才是真正的贤德。 | |
| 亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。 | 父母有过错，要劝他们改正；态度要温和，语气要柔和。 | |
| 谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。 | 如果劝说不听，就继续劝说；甚至哭着跟随，即使被打也不怨恨。 | |
| 亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。 | 父母生病时，要先尝药；日夜照顾，不离开病床。 | |
| 丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。 | 父母去世后，要守丧三年，经常悲伤哭泣；居住环境要改变，戒除酒肉。 | |
| 丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。 | 完成丧礼，祭奠要真诚；对待已故的亲人，要像对待活着一样恭敬。 | |
| 出则弟 | 兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。 | 兄长要友爱，弟弟要恭敬；兄弟和睦，孝道就在其中。 |
| 财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。 | 不看重财物，就不会产生怨恨；说话忍让，怒气自然平息。 | |
| 或饮食，或坐走；长者先，幼者后。 | 吃饭、坐立、行走时，长辈先，晚辈后。 | |
| 长呼人，即代叫；人不在，己先到。 | 长辈呼唤他人时，要替他叫来；如果他人不在，自己要先到。 | |
| 称尊长，勿呼名；对尊长，勿现能。 | 称呼长辈不能直呼其名；面对长辈，不要炫耀自己的才能。 | |
| 低不闻，却非缘；进必趋，退必迟。 | 说话声音太低，对方听不到，不是因为距离远；进入时要快，退出时要慢。 | |
| 问起对，视勿移；事诸父，如事父。 | 回答问题时目光要专注；对待各位长辈，要像对待父亲一样。 | |
| 谨 | 朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。 | 早上要早起，晚上要晚睡；年老容易到来，要珍惜现在的时间。 |
| 晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。 | 早晨要洗脸、刷牙；大小便后，要及时洗手。 | |
| 冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。 | 帽子要戴正，纽扣要系好；袜子和鞋子要穿得整齐。 | |
| 置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。 | 帽子衣服要放在固定的地方，不要乱放，以免弄脏。 | |
| 衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。 | 衣服贵在整洁，不在于华丽；穿衣要符合身份和家庭条件。 | |
| 对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。 | 吃饭不要挑三拣四；吃适量，不要过量。 | |
| 年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。 | 年纪还小，不要喝酒；喝醉了是最丢脸的事。 | |
| 步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。 | 走路要从容，站立要端正；作揖要深而圆，跪拜要恭敬。 | |
| 勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。 | 不要踩门槛，不要歪着站；不要两腿分开坐，不要摇晃大腿。 | |
| 揖人，必面；言不离，色不媚。 | 见人作揖要面对对方；说话不离题，表情不讨好。 | |
| 少年听，志在学；老而学，犹不失。 | 年轻人应该专心学习；老年人学习，也不算晚。 | |
| 信 | 凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？ | 所有说话，都要讲信用；欺骗和虚伪，怎么可以呢？ |
| 话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。 | 说话多不如少；只要合乎道理，不要花言巧语。 | |
| 刻薄语，秽污词；市井气，切戒之。 | 刻薄的话、肮脏的语言、市侩气息，一定要戒掉。 | |
| 见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。 | 没有看到真相，不要随便说；没有确切了解，不要随便传播。 | |
| 事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。 | 不合适的事情，不要轻易承诺；如果轻易承诺，就会进退两难。 | |
| 事能知，勿轻訾；人所短，切莫揭。 | 自己知道的事情，不要轻易批评；别人有缺点，不要公开揭露。 | |
| 人有短，切莫揭；人有私，切莫说。 | 别人有缺点，不要说出来；别人有隐私，不要随意谈论。 | |
| 道人善，即是善；人知之，愈思勉。 | 赞美别人的优点，就是善行；别人知道后，会更加努力。 | |
| 是非恶，勿轻议；见人恶，即内省。 | 不要轻易评论是非善恶；看到别人不好，要反省自己。 | |
| 唯德学，唯才艺；不如人，当自砺。 | 只有德行和才能，比不上别人时，要自我磨炼。 | |
| 若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。 | 如果衣食不如别人，不要感到悲伤。 | |
| 泛爱众 | 凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。 | 所有人都是平等的，都应该互相爱护；天地共同覆盖万物。 |
| 行高者，名自高；人所重，非貌高。 | 品行高尚的人，名声自然高；人们尊重的，不是外表的高。 | |
| 才大者，望自大；人所服，非言大。 | 才能大的人，名声自然大；人们佩服的，不是夸夸其谈。 | |
| 己有能，勿自私；人有能，勿轻訾。 | 自己有能力，不要自私；别人有能力，不要轻视。 | |
| 勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。 | 不要巴结有钱人，不要看不起穷人；不要厌恶旧事物，不要只喜欢新的。 | |
| 人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。 | 别人忙碌时，不要打扰；别人心烦时，不要说话干扰。 | |
| 人有短，切莫揭；人有私，切莫说。 | （重复） | |
| 道人善，即是善；人知之，愈思勉。 | （重复） | |
| 亲仁 | 同是人，类不齐；流俗众，仁者希。 | 同样是人，品性不同；大多数人随波逐流，仁德之人很少。 |
| 果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。 | 仁德的人，人们多敬畏；说话不隐瞒，表情不讨好。 | |
| 能亲仁，无限好；德日进，过日少。 | 能亲近仁德之人，好处无穷；品德日益进步，过错逐渐减少。 | |
| 不亲仁，无限害；小人进，百事坏。 | 不亲近仁德之人，危害无穷；小人靠近，万事都会失败。 | |
| 余力学文 | 不力行，但学文；长浮华，成何人？ | 不注重实践，只学习书本；只会变得浮躁，成为什么样的人？ |
| 但力行，不学文；任己见，昧理真。 | 只注重实践，不学习文化；凭主观判断，会迷失真理。 | |
| 读书法，有三到；心眼口，信皆要。 | 读书的方法，要做到心、眼、口；三者都要用心。 | |
| 方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起。 | 读这本书时，不要羡慕那本书；这本书没读完，不要开始另一本。 | |
| 宽为限，紧用功；功夫到，滞塞通。 | 学习时间要宽松，但要用功；功夫到了，障碍自然通。 | |
| 心有疑，随札记；就人问，求确义。 | 心中有疑问，随时记录；请教他人，求得准确意思。 | |
| 书策几，宽轻，有缺损，就补之。 | 书籍要保持干净，有破损及时修补。 |
三、总结
《弟子规》是一部蕴含深厚中华文化智慧的经典，不仅适用于古代社会，对现代人也有重要的教育意义。它强调的是“做人”的基本准则，倡导孝顺、诚信、谦逊、勤奋等美德，是家庭教育与个人修养的重要参考。
通过以上表格形式的翻译与总结，可以帮助读者更好地理解和践行《弟子规》中的核心思想。