【君子好求上两句是什么】“君子好求上”这句话，实际上出自《诗经·卫风·淇奥》中的名句：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”而“君子好求上”并非原句，可能是对“君子好学”的误传或变体。
不过，若以“君子好求上”为题进行探讨，我们可以从“君子”和“好求上”两个关键词出发，分析其含义及可能的出处。
一、
“君子好求上”并非传统经典中的原文，可能是现代人对“君子好学”等类似表达的引申或误写。在古代文献中，“君子”常指品德高尚之人，“好求上”可理解为“喜好追求上进”或“不断向上进取”。
结合古文语境，可以推测“君子好求上”可能与“君子好学”、“君子务本”等理念相似，强调君子应不断学习、修养自身，追求道德与智慧的提升。
二、相关句子对比表
| 原文出处 | 原文句子 | 解释 | 与“君子好求上”的关联 |
| 《论语·学而》 | 君子务本，本立而道生。 | 君子应注重根本，打好基础。 | 强调君子应追求根本之道，与“好求上”有相似之处。 |
| 《论语·述而》 | 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 | 孔子强调学习的重要性。 | “好求上”可视为“好学”的延伸，体现进取精神。 |
| 《诗经·卫风·淇奥》 | 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 | 描述君子不断自我修养。 | 表达君子不断提升自己，与“好求上”高度契合。 |
| 《礼记·大学》 | 君子先慎乎德。 | 君子应重视道德修养。 | 强调内在提升，与“好求上”思想一致。 |
三、结语
虽然“君子好求上”不是传统经典中的明确表述，但从儒家思想的角度来看，它体现了君子应不断追求进步、提升自我的精神内核。无论是“好学”、“务本”还是“如切如磋”，都指向了君子修身养性的核心价值。
因此，若将“君子好求上”作为一句鼓励人积极进取的话语，其背后所蕴含的正是传统文化中对理想人格的追求与向往。