【谦谦君子温润如玉一语出自哪里】“谦谦君子，温润如玉”这一说法，常被用来形容一个人品德高尚、性格温和、举止文雅。它不仅表达了对君子的赞美，也体现了中国传统文化中对理想人格的追求。
但很多人并不清楚这句话究竟出自何处。以下是对该句出处的详细梳理与总结。
一、
“谦谦君子，温润如玉”并非出自某一具体古籍的完整句子，而是由两部分组合而成：
1. “谦谦君子”：最早见于《诗经·小雅·何人斯》：“我心忧伤，惄焉惨怛。……彼何人斯？其心孔怀。……既见君子，我心则降。”后在《易经·乾卦》中有“君子终日乾乾”，而“谦谦君子”则更多地出现在后世对君子的描述中，强调其谦虚有礼、不骄不躁的品质。
2. “温润如玉”：这一说法源于《论语·雍也》中孔子对弟子子贡的评价：“夫君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”虽未直接使用“温润如玉”，但“如玉”常用于比喻君子的品德，如《诗经·卫风·淇奥》中提到“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，意为君子如美玉般雕琢而成，寓意其修养深厚。
后来，“温润如玉”逐渐成为形容君子气质的常见表达，尤其在古代文人中广为流传。
因此，“谦谦君子，温润如玉”是后人将“谦谦君子”和“温润如玉”两个意象融合后的概括性表达，虽非出自某一部经典原文，但其精神内核源自儒家思想。
二、出处对照表
| 词语 | 出处 | 原文 | 解释 |
| 谦谦君子 | 《诗经·小雅·何人斯》 | “我心忧伤，惄焉惨怛。……彼何人斯？其心孔怀。……既见君子，我心则降。” | 表达对君子的敬仰之情，后引申为谦逊有礼之人。 |
| 温润如玉 | 《诗经·卫风·淇奥》 | “有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” | 比喻君子经过修养磨练，如玉石般温润光洁。 |
| 温润如玉 | 《论语》 | 无直接引用，但“君子如玉”的意象贯穿儒家思想。 | 后世常用以形容君子的品德与气质。 |
| 谦谦君子，温润如玉 | 非直接出自古籍 | 为后人结合“谦谦君子”与“温润如玉”形成的综合表达 | 精神内核来自儒家文化，体现对理想人格的追求。 |
三、结语
“谦谦君子，温润如玉”虽然没有明确的出处，但它融合了古代经典中关于君子品德的描述，是中华文化中对理想人格的一种形象化表达。这种表达方式不仅具有文学美感，更承载着深厚的道德教化意义。在今天，它依然被广泛用于形容那些品行端正、气质优雅的人。