【侧隐之心仁之端也羞恶之心义之端也是什么意思侧隐之心仁之端也】一、
“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也”出自《孟子·公孙丑上》，是儒家思想中关于人性本善的重要论述之一。这句话的意思是：
- 恻隐之心是“仁”的开始，即对他人痛苦的同情与怜悯；
- 羞恶之心是“义”的开始，即对不道德行为的羞耻与厌恶。
孟子认为，人天生具有这四种善端：恻隐之心（仁）、羞恶之心（义）、辞让之心（礼）、是非之心（智）。这些心是道德行为的起点，也是培养人格和实现“仁义礼智”的基础。
二、表格解析
| 概念 | 含义 | 孟子观点 | 对应道德品质 | 现实意义 |
| 恻隐之心 | 对他人痛苦的同情与怜悯 | 是“仁”的起点 | 仁 | 培养同理心，关爱他人 |
| 羞恶之心 | 对不道德行为的羞耻与厌恶 | 是“义”的起点 | 义 | 树立道德底线，维护正义 |
| 辞让之心 | 礼貌谦让、尊重他人 | 是“礼”的起点 | 礼 | 构建和谐社会秩序 |
| 是非之心 | 区分对错、明辨是非 | 是“智”的起点 | 智 | 提升判断力，追求真理 |
三、深入理解
在孟子看来，“仁”与“义”并非外在强加的规范，而是人内心自然流露的情感与意识。例如：
- 当看到别人受苦时，我们本能地想要帮助，这就是“恻隐之心”；
- 当看到不公正的事情时，我们会感到愤怒或不安，这就是“羞恶之心”。
这些情感并非后天学习而来，而是人与生俱来的良知。因此，孟子主张通过“存心养性”，不断培养这些善端，才能达到“仁义礼智”的完善人格。
四、现实启示
在现代社会，虽然物质条件不断改善，但精神层面的“仁义”却显得尤为重要。面对冷漠、自私、虚伪等现象，我们更需要唤醒内心的“恻隐”与“羞恶”之心，以真诚的态度对待他人，坚守道德底线，做一个有责任感、有担当的人。
五、结语
“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也”不仅是儒家思想的核心理念，更是每个人提升自我修养、构建美好社会的重要指引。了解并实践这些道理，有助于我们在复杂的社会环境中保持善良与正直，成为真正有德之人。